禅宗史上独一份：别人出家，他全家在家。庞蕴，字道玄，衡阳人，世业儒。家财万贯，说沉就沉进湘江——不是败家，是搬开障碍。此后一家人靠女儿灵照鬻竹漉篱为生，儿子耕田，他自己在茅庐里坐着。修行不必出家，庞家就是证据；而庞家也告诉你代价：全家都得真的。
他问过两个宗师同一个问题：「不与万法为侣者是什么人？」石头以手掩其口，他豁然有省；马祖说「待汝一口吸尽西江水，即向汝道」，他言下顿领玄旨。两尊宗师都没回答他——他们只是把他那个「问」拆了。
唐贞元初，庞蕴谒石头希迁。问：「不与万法为侣者是什么人？」——那个不和任何一法作伴的，是谁？石头以手掩其口。问题在嘴里就被捂住了。他豁然有省。
石头问他：见老僧以来，日用事如何？他答：若问日用事，即无开口处。呈偈：「日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃。神通并妙用，运水与搬柴。」石头要为他剃度，他说：愿从所慕——遂不剃染。一辈子做居士。
后来到江西参马祖，又问这同一句。马祖说：「待汝一口吸尽西江水，即向汝道。」他言下顿领玄旨，呈偈有「心空及第」之句——如应举登科，不留一人。留驻参承二载。同一问题，石头捂住，马祖挂起：因为这问题的答案不在语言里，在问的人肯不肯松手。
庞家的生计：灵照常鬻竹漉篱，以供朝夕。一个开悟的姑娘，每天编篱笆、上街叫卖。开悟不当饭吃，漉篱可以。
父女机锋：庞公问「明明百草头，明明祖师意」如何会。灵照说：老老大大，作这个语话——都多大岁数了还说这种话。庞公问那你怎样，灵照答：明明百草头，明明祖师意。一个字没改，庞公笑了。同一句话，问出来是障碍，答出来就是现成。
然后是禅宗史上最惊心动魄的一场告别。庞公盘坐，命灵照出去看日头早晚：「及午以报。」灵照出去，回来说：日已中矣，而有蚀也。庞公出户去看——灵照即刻登上父亲的座位，合掌坐亡。庞公回头一看，笑曰：我女锋捷矣——我女儿手快，抢在我前头走了。日头没有蚀，灵照撒了个谎，只为把「先走」这个位置抢过来。女儿赢了父亲一场，用死亡。
七日后，州牧于頔来问疾。庞公说的最后一句话，就是本殿门楣上的那句：但愿空诸所有，慎勿实诸所无。言讫，枕于公膝而化。一家三口走法各异——女儿坐着走，他枕着别人的膝盖走——走法不重要，走得干净才重要。
灵照卖漉篱，下桥时跌了一跤，漉篱撒了一地。庞公在旁边，也去爷边倒——躺倒在女儿身边。灵照说：你干什么？庞公答：见爷倒地，某甲相扶。全站最幽默的公案：你不是摔了吗，我也摔，这就是搀扶。不扶不劝不讲道理，陪倒。
与本溪和尚画圆相互踏，来时有、去时无，踏来踏去，「幸自圆成，徒劳目视」——圆相本自圆满，你瞪着它看什么？与丹霞互戴幞头：「却似一个老师僧」「一似少年俗人」，应喏三声，弹指三下，动天动地。开悟者互戏，戏里全是真的。庞公是本站公案里最松弛的人：他的锋利从不用力，像笑着的刀。