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状
山 中 行 履 总 卷
行状
你不记山,山记你。
行状,禅林古体:弟子记先师行谊,一饭一坐,皆有来历。此山反其道而行——你在山中上过的每一课殿、坐过的每一支香、抄过的每一个字、提鞋走过的每一次山门、过堂吃下的每一餐饭、坡上出过的每一身汗、入夜放下的每一件事,山都记着。它们原来散在山的各个角落,今日收拢成卷。行状不是成绩单:山不评分,不排座次,不发证书,只把
行履
摊开给你自己看。功不唐捐。
卷 一 · 名
卷 二 · 岁
卷 三 · 课 · 功 过 格
殿
0
课 · 上殿
功 0
香
0
支 · 坐香
功 0
经
0
日 · 抄经
功 0
鞋
0
次 · 芒鞋
功 0
堂
0
餐 · 过堂
功 0
坡
0
工 · 出坡
功 0
夜
0
夜 · 养息放下
功 0
计
0
功 · 总计
日课簿另详 →
山以七课折功:
殿
一课一功 ·
香
一支一功 ·
经
一日一功(字数另录)·
鞋
三提一功 ·
堂
一餐一功 ·
坡
一工一功 ·
夜
一夜一功
折法写在明处——功过格自古如此,山也不含糊。
卷 四 · 履 · 诸 门 留 痕
举其大者,不全录——逐座的履痕总账在
全山志
,一页一行的起居注在
日课簿
。
卷 五 · 评 · 行 者 画 像
卷 六 · 铭
行状尚白。
抄 铭 带 走
已抄下 · 粘贴处即你的行状
行 状 尚 白 · 山 中 无 你 之 迹
不急,山门开着,功课不追人。
行状自第一笔起算——今日从哪一课开笔,随你:
上殿 · 用声
坐香 · 用身
芒鞋 · 用足
山不识人,只认钥匙:你的行履只存在你自己的浏览器里。
离了这台设备,山不敢替你多记一个字——这是山的本分,不是山的疏忽。
要把写下的字随身带走,去
行囊
。