上 殿

《楞严经》里文殊拣选圆通，给此土众生选的门是耳根：「此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。」眼睛会挑，脑子会辩，耳朵不会——声音来了就进来了，走了就空了。课诵几千年来用最笨的办法守着这条门：声园里那些以音闻道的实验，殿里每天都在发生。

赵州从谂说「佛之一字，吾不喜闻」，语录里又自记念佛七万声。后世为此吵了几百年。山里人觉得没什么可吵：说「不喜闻」是见地，念七万声是功课——见地管方向，功课管腿脚。只有见地没有功课的人，方向清楚，原地不动。

课诵的次序写在身体上：站直了是调身，出声长句自然拉长呼吸是调息，一遍遍同一种节奏把念头磨细是调心。反过来不行——心乱的时候，你没法直接命令心安静，但你能命令自己站直、开口、跟上下一句。殿门是所有法门的共同入口：禅堂里坐不住的人，先来殿里站一炷香。