公元676年，广州法性寺，两个僧人为风吹幡动争执不休。一个说风动，一个说幡动。旁边一个在猎队里藏了十五年的樵夫开口：「不是风动，不是幡动，仁者心动。」
这部经记的就是这个人——慧能。他不识字，没受过正规佛学教育，却把佛教中国化这件事，一次完成了。
在坛经之前，「经」是佛陀说的。坛经之后，中国人第一次用自己的语言、自己的体验，写出了被尊为「经」的书——这意味着悟道不依附于印度原文，当下的人、当下的心就是道场。它是禅宗的独立宣言。
它把修行从寺院搬进了生活：「佛法在世间，不离世间觉」。它把成佛从三大阿僧祇劫压缩成一念：「前念迷即凡夫，后念悟即佛」。此后一千年，马祖建丛林、百丈立清规、临济喝、赵州茶——整个中国禅宗，都是坛经十六个字的展开。
先读行由品。慧能的故事本身就是一部小说：卖柴、闻经、舂米、得法、逃亡、十五年隐藏、风幡之争、开东山法门。故事读完，顿悟不再是一个概念。
然后读般若品——坛经的思想核心；再读顿渐品——南北宗之争的真相。全书十品，一个月可毕。不必按顺序，哪一品在找你，先读哪一品。
坛经第一品不是道理，是一个人的一生。八幕走完，顿悟就不再是一个词。点开每一幕——原文在此，路也在此。
同一场考试，两份答卷。神秀上座与樵夫慧能，各写四句。选一张——看看你自己更接近哪一条路。