狂心顿歇，
歇即菩提。
你不需要「得到」什么。
你只需要让那颗不停转的心——停下来。
不必回答别人。对自己诚实看一眼——下面五种「忙」，你此刻最接近哪一种？点开它。
五种「忙」，是同一颗心的五种跑法。
禅宗不说「别忙」——而是说：看看那个正在忙的，是谁。
你一看，它就歇了。
这六个字，出自《楞严经》。佛陀讲了一个故事——关于一个发狂的人。
室罗筏城有一个人，叫演若达多。一天早上，他拿镜子照脸，看见镜子里自己的头，眉目清晰，很是欢喜。后来他不照镜子了，忽然看不见自己的头——他疯了。他以为自己的头丢了，满街狂奔，到处找头。
佛问富楼那：「演若达多的头，真的丢了吗？」
富楼那说：「没有。他只是疯了。」
佛说：「如果他什么时候不发疯了——他的头需要从别处找回来吗？」
富楼那说：「不需要。头一直都在。」
佛说：「就是这样。众生的菩提觉性，从来没有丢过。你以为自己「还没有」——这份「以为」，就是狂心。狂心一歇——不是找到了什么，是发现从来没丢过。那一刻，就是菩提。」
「歇」不是一个概念，是一千四百年间无数人用生命验证过的体验。六位禅师，六种切入。
最大的误解：以为「歇」就是什么都不做。恰恰相反——禅师们比谁都忙。不同的是，他们忙的时候，心是歇的。
担水劈柴，无非妙道。
搬柴运水，皆是禅机。
身体在最平常的劳动中，心在最彻底的歇里——
这就是禅的样子。忙，而不慌。动，而不乱。做，而不执着。