拈
The Objects of Chán · 十八器四堂

禅 器 志 · 拈 起 一 物

禅师上堂,往往一言不发——先拈起一件东西。拂子、拄杖、蒲团、圆相:禅门最锋利的那些瞬间,多半发生在一件器物上。文字到此为止,器物从这里开始。

十八器,分四堂:手中行令,身上随身,座上安坐,声里闻声。每器附形制、渊源与引文——引文全部自站内语录、经藏底本逐字取证。声里两器,可以真的听一声。

十八器,你拈过 0 件 殿型「拈」 · 底本逐字断言
今日一器 · 拂子 —— 展卡读它,或按「入观」把它放大到只剩呼吸。
手 中行令之器上堂不说话,先把手里的东西给你看。
身 上随身之器三衣一钵,随身不过此数。
座 上安坐之物坐是禅堂的正课——垫、具、香。
坐香以香计时——时间的另一种形状,见 香灯寮·今日一炷;吃茶的规矩见 斋堂·过堂。
声 里闻声之器丛林的钟表不是齿轮,是声音。
鼓声之外的闻性——《楞严》「此方真教体,清净在音闻」全章在 楞严殿·耳根圆通;以声为殿的 听山·音声佛事 可以真的听。
出 志 · 三 径
听山 · 音声佛事 楞严殿 · 耳根圆通 全山志 · 空间之谱

器是山中之物——全山志看空间,禅器志看手中。

禅器志 · 殿型「拈」 · 十二器底本引文均自站内《明觉禅师语录》《潭州沩山灵祐禅师语录》《人天眼目》《宗镜录》《永嘉集》《大方广佛华严经》《碧岩录》《五灯会元》《临济禅初探》《法演禅师语录》《憨山老人梦游集》逐字取证,构建脚本断言,零手抄。
bofei.com · 禅的边界