禅门两千五百年，最核心的教学动作不是讲解，不是灌顶，是勘验——你把见地拿到祖师面前开口，祖师一句逼上来，答也不是，不答也不是，逼到言语道断处，才有那一声忽然自明。
香严智闲在沩山会下博闻强记、问一答十，被沩山一句「父母未生时试道一句」逼得烧尽平生文字、流落南阳，做了个种菜的粥饭僧。直到一日芟草，一片瓦砾击在竹上，「啪」——他哭了，遥拜沩山：当时若为我说破，何有今日之事。
大疑之下，必有大悟。路路不通本身，就是这十案的教法——你不要找一条对的答话，你要走到没有话的地方。—— 卷首 · 勘验何谓
十案皆出自《五灯会元》《景德传灯录》《临济录》《无门关》的真实逼拶史。每一案，你都在祖师面前选应对；每一条路，都有它该来的反应。
不必怕答错。第一案达摩会给你安一次心，最后一案只有你和你的影子。中途领几棒、被骂几声俗汉，都是这段山路上该有的风景。
此堂不是读案的殿：香严、灵云、洞山、德山、临济、赵州，山上各另有原典殿供着祖师全文。这里做的只有一件事——让你替当年的学人开口。每案卷宗末尾都有去殿的路。