藥 師 佛
東方琉璃世界有佛，號藥師琉璃光如來。發十二大願，願令一切眾生離種種病。
「藥師」不是治身體的病——是治心病的佛。貪是病，瞋是病，癡是病，慢是病，疑也是病。眾生的每一種煩惱，在佛看來都是一種「病」，而佛法就是「藥」。
維 摭 詰 · 示 疾
維摩詰大士示疾，文殊菩薩來問：「居士此病，何所因起？」
維摩詰答：「從癡有愛，則我病生。以一切眾生病，是故我病。若一切眾生得不病者，則我病滅。」——菩薩的病，是因為眾生有病。你的病好了，菩薩才會好。這就是慈悲的終極形態。
禪 宗 · 對 機
達摩說「壁觀」，慧能說「無念」，趙州說「吃茶去」，臨濟說「喝」，德山說「棒」。
為什麼同是禪師，方法卻如此不同？因為面對的人不同。有人需要靜，有人需要疑，有人需要喝，有人需要一杯茶。沒有統一的禪法——只有對根機的應答。這就是「對機說法」。
一 個 警 告
「執藥成病」——吃對了藥，治好了病，然後把藥當飯吃，結果藥變成了新的病。
禪宗最警惕的就是這個。你參話頭，參出了味道，就執著於話頭；你打坐，坐出了輕安，就執著於打坐。藥是用來治病的——病好了，藥也該停。真正的禪，是連「禪」這個字也放下。