你带着什么来的，先认下来。不羞辱来意——四千多个进山的人，多数是被下面这些引来的。勾一下你认识的那味「病」，后面的路才走得直。
白天那只停不下来刷手机的手。事情没那么多，手停不下来。
夜里三点醒来的那双眼睛。身体累，脑子不肯下工。
身体的，或心里的。说不出口的那种。
什么都试过了，还是觉得空。忙的时候躲得开，一闲下来就在。
勾过的，山里记着——但只记在 你的 病历上，不进任何排行榜。
在给你任何东西之前，先把三件它不做的事说清楚。这三句话值整座山——因为别处不肯说。
这山二百六十一页，页页都是「法」——祖师的语录、公案、经、偈、勘验、功课、账本。这么多的法，为的只有一件事：除你那颗不安的心。药不是安慰。安慰让你舒服，药让你清醒。这山不卖舒服。
药是什么？是照见。焦虑不会被赶走，但你能看着它来去；失眠不会被治好，但你不再怕它；疼还是疼，但疼里多了一个看疼的。病没有消失——病人换了：从等着被治好的人，变成看着病生灭的人。禅门两千年的手艺，就是这一换。
这是这座山的关闭条款。前半句「为除一切心」是药铺开门的理由；这一句，是药铺关门的条件：哪天你无了一切心，这满山的法，连同这一页，一起扔。所有药铺的墙上都写着药名，只有这一页写的是自己过期的日子。这不是谦虚——这是药的定义：药的价值，以病尽为终点。
三种病有个共同的名字：把药当目的。药的目的是药尽。
《金刚经》里佛陀自己把这张药方交了底：「法尚应舍，何况非法。」——法都要舍，何况不是法的东西。舍的起点，是知道它在舍什么：一切法，为除一切心。